Eylül 1934’te Bulgaristan’ın başkenti, dördüncü Uluslararası Bizans Araştırmaları Kongresi’ne ev sahipliği yaptı - o zamana kadar ülkede düzenlenen en önemli bilimsel etkinliklerden biri. Kongre 9-16 Eylül tarihleri arasında toplandı ve farklı Avrupa ülkelerinden önde gelen tarihçileri, arkeologları, filologları ve Bizans uzmanlarını bir araya getirdi.
Onların arasında, Avrupa hümanist dünyasında artık büyük bir isim olan Belçikalı Henri Grégoire var. Bilimsel ilgi alanları Bizans’ın siyasi tarihini aşıyor. Grégoire epigrafik, filoloji, Orta Çağ destanı ile uğraşıyor ve özellikle tarihsel bir anlatının halkından halka, yüzyıldan yüzyıla nasıl geçtiğini ve edebiyata dönüştüğünü inceliyor.
İşte böyle bir öyküyü Sofya’ya getiriyor ve sunumu sırasında ortam dikkat çekici.
Liçno Çar Boris III kongreyi açtı ve ardından bilimsel oturumların bir kısmına da katıldı. Grégoire, başlığı “Şekspir’in Fırtına’sının Bulgar kökeni” olan bildirisine başladığında söylediği ilk söz “Sire” - “Majesteleri” oldu. Ardından Bulgar hükümdarına doğrudan hitap ederek, katılımcıların beklentilerini aşan bir şekilde hem açılışta hem de kongrenin çalışmalarında bulunmasının, Avrupa bilim insanlarının aydın hükümdara olan minnettarlığını gösterdiğini belirtti. Böylece araştırmalarına en yüksek onur ve desteği sağladı.
Bildirimin konusu, bilim insanlarına bu konukseverliği gösteren halka doğrudan temas ediyor olması benim için mutlu bir tesadüf, diyor Grégoire.
Ve Grégoire Şekspir’den bahsetmeyi planlıyor. Ama önce Çar Samuel’e gitmesi gerekecek.
Bilim insanı kendisi dinleyiciye, Bizans ve Bulgaristan’a ve bu ülkenin tarihinin şüphesiz en ünlü bölümlerinden bazılarına dönmeden önce edebi tarih boyunca “uzun bir dolambaç” yapacağı konusunda uyarıyor.
Takı 1934’te Sofya’da düzenlenen 4. Uluslararası Bizans Araştırmaları Kongresi önünde gerçek bir tarih-edebiyat dedektiflik hikâyesi başlıyor; bu hikâye X. yüzyılın sonu ve XI. yüzyılın başına, Samuel Bulgaristanı ile Bizans arasındaki uzun çatışma dönemine ve Bulgar hükümdarının Balkanların büyük bir bölümünde iktidarını dayatma çabalarına götürüyor.
Merkezde Samuel’in kızı Kosara, kaynaklarda ve sonraki gelenekte Teodora Kosara olarak bilinen kişi. Diğer ana kahraman Duklja hükümdarı Ivan Vladimir. Duklja’ya karşı seferinden sonra Çar Samuel genç prensi teslim olmaya zorlar ve esir olarak götürür.
Daha sonra kronik neredeyse şövalye romanı tarzına geçiyor. Samuel’in kızı Kosara babasından esirlerin yanına inmesine izin vermesini ister. Orada Vladimir’i görür ve onun dış görünüşünden, asilliğinden ve tevazusundan o kadar etkilenir ki ona âşık olur. Babasından prensin serbest bırakılmasını diler. Vladimir özgürlüğünü kazanır ve bununla birlikte çar kızının elini alır ve Samuel’in vasalı olarak topraklarını yönetmek üzere geri döner.
İşte Grégoire’nin Şekspir’e giden edebi yolculuğun başlangıcında yerleştirdiği öykü bu.
Olayların geçtiği prens ve Çar Samuel’in kızı üzerinden altı yüzyıl sonra Şekspir’in Fırtına’sı, insanı düşündüren bir öykü yapısıyla ortaya çıkar.
Prospero - bir zamanlar Milano dükü, kızıyla Miranda adasında yaşıyor. Büyüsüyle bir fırtına yaratır ve bu fırtına eski düşmanlarını adaya getirir. Gemibozanlar arasında Napoli kralı Alonso’nun oğlu genç Ferdinand da vardır.
Ferdinand Miranda ile karşılaşır ve ikisi âşık olur. Ama genç prens kızın babasının gücü altındadır. Prospero aşkı ve gelecekteki evliliklerini kabul etmeden önce onu sınamalara tabi tutar.
Şema, Grégoire’nin dikkat çektiği, neredeyse ayna yapısına indirgenebilir: Samuel - Kosara - esir prens Ivan Vladimir, buna karşılık Prospero - Miranda - prens Ferdinand.
Elbette böyle bir motif tek başına edebi akrabalık kanıtlamaz. Çar kızının esir veya düşman bir prense âşık olması oldukça eski ve yaygın bir öyküdür.
Bu yüzden Grégoire, Preşpa ile Şekspir’in İngiltere’si arasındaki izleri aramaya başlar ve yol Dubrovnik ve İtalya üzerinden geçer. Kilit figür bu soruşturma bölümünde Dubrovnik tarihçisi Mavro Orbini’dir. 1601’de Pesaro’da onun ünlü “Sırpların Krallığı” (Il Regno de gli Slavi) basılmıştır. Orada Orbini Samuel’in, kızının ve Ivan Vladimir’in hikâyesini anlatır.
Tarih son derece önemlidir, çünkü Fırtına yaklaşık 1610-1611’de yazılmıştır. Böylece Orbini’nin kitabının İtalya’da çıkışı ile Şekspir’in oyun yaratımı arasında yaklaşık on yıl vardır. Grégoire, Şekspir’in “Sırpların Krallığı”nı elinde tuttuğunu veya Orta Çağ Bulgar tarihi hakkında herhangi bir bilgiye sahip olduğunu iddia etmez. Hipotezi daha karmaşıktır.
O, muhtemelen bize ulaşmamış bir roman veya öykü gibi ara bir edebi işleme varlığını varsayar. İşte böyle kayıp bir metin aracılığıyla Balkan tarihi Batı Avrupa edebiyatına sızmış olabilir. Bu düşünceye, aynı dönemden iki başka yapıtın ortaya çıkması onu yönlendirir - İspanyol Antonio de Eslava’nın “Kış Geceleri” ve Alman oyun yazarı Jakob Ayrer’in “Güzel Sidea”sı. Onlarda da Fırtına’da bildiğimiz motiflere şaşırtıcı derecede yakın motifler bulunur.
Grégoire’ye göre üç yapıtın birbirinden türemesi zorunlu değildir. Daha olası olan, arkasında bugün kayıp olan ortak bir edebi ilk kaynak bulunmasıdır. Muhtemelen İtalyan bir novella, diye öne sürüyor. Kosara ve Ivan Vladimir’in hikâyesi Orbini’den önce bile “Duklja Presbyter Kroniği”nde en ayrıntılı şekilde anlatılmıştır - bize geç bir redaksiyonda ulaşan bir yapıt.
Ama Grégoire’nin argümanının en ilgi çekici kısmı, Samuel’in kızı ile Ivan Vladimir arasındaki aşk hikâyesinin kendisi değildir. O, ilk anlatının “parmak izleri” olarak adlandırılabilecek şeyi keşfeder.
Batı edebi versiyonlarından birinde Delcia coğrafi adı ortaya çıkar. Grégoire bunun Ivan Vladimir’in mülkü olan Dioclea - Dioklea, yani Duklja’nın bozulmuş bir aktarımı olabileceğini öne sürer.
Onun için daha da ilginç olanı, Ayrer’in “Güzel Sidea”sındaki Elemaus karakteridir. İsim alışılmadık ve Grégoire onu Samuel döneminden Bulgar veliahtı ve komutanı Elemag ile ilişkilendirir; Bizans kaynaklarından bilinir.
İşte böyle ayrıntılar, onun için “hükümdarın kızı genç esire âşık olur” evrensel öyküsünün rastgele bir tekrarı olmadığını düşünmesine neden olur.
Avrupa edebi işleme katmanlarının derinliklerinde bir yerde Balkan isimleri ve coğrafyasının hâlâ seçilebildiğine inanıyor.
Elbette Şekspir’in Orbini’yi okuduğuna dair doğrudan kanıt yok. Kosara ve Vladimir’i Fırtına ile doğrudan bağlayacak kayıp metne de sahip değiliz. Ayrıca Şekspir’in oyununa dair daha iyi belgelenmiş ilham kaynakları olduğu da söyleniyor. Bunların arasında 1609’da Bermuda açıklarında İngiliz gemisi Sea Venture’ın gemi kazası anlatıları var.
Bu nedenle Grégoire’nin tezi bir hipotez olarak kalıyor, Şekspir’in öyküsünün kurulmuş bir soy kütüğü değil. Ama yazar tesadüfi bir sansasyonel paralellik meraklısı değil.
Henri Grégoire, 20. yüzyılın büyük Avrupa Bizans uzmanlarından biridir; tarih, filoloji, epigrafik ve karşılaştırmalı edebiyat bilimini birleştiren bir bilim insanı. Ölümünden sonra bilimsel dergi Byzantion, onu “Bizans araştırmalarının prensi” olarak adlandıran kişinin anısına bir anma cildi ayırdı.
1881’de Belçika’nın Huy kentinde doğan Grégoire, dönemine göre son derece geniş bir eğitim aldı. Klasik filoloji okudu, dönemin en büyük Helenistleri arasında Almanya’da uzmanlaştı, ardından antik yazıtları aramak için üç yıl Yunanistan ve Küçük Asya’yı dolaştı. 1909’da Brüksel Özgür Üniversitesi’nde ders vermeye başladı ve temel ilgi alanlarını Bizans’a, Orta Çağ Yunanca edebiyatına ve imparatorluğun Slav ve Doğu dünyasıyla ilişkilerine yöneltti.
Ama Bulgaristan ile ilişkisi bu kongreyle sınırlı kalmayacak. 1939’da Sofya Üniversitesi “Sv. Kliment Ohridski”, ona fahri doktora unvanı verecek.
