19 Haziran'da Ortodoks Kilisesi, Havari Yahuda'yı (Rab'bin Kardeşi), Aziz Paisiy Hilendarski'yi, Aziz Paisiy Veliki'yi ve Sozopol Şehidi Zosima'yı anıyor. Bu gün, sadakat, fedakarlık ve Bulgar halkının uyanışına dair manevi anıyı, bal, arılar ve ev refahına dair eski inanışlarla birleştirir.
Halk inanışlarına göre bu tarihte başlanan bir işin başarıyla sonuçlanma şansı yüksektir ve eski bir borcun küçük bir kısmının bile geri ödenmesi eve para yolunu açar. Ancak umudun yanı sıra 19 Haziran birkaç katı yasağı da beraberinde getirir. 2026 kilise takvimi bu tarihte anılan tüm azizleri teyit etmektedir.
İsa'ya İhanet Etmeyen Havari
Aziz Yahuda, Kurtarıcı'ya ihanet eden Yahuda İskariyot ile karıştırılmamalıdır. Kilise geleneğine göre Yahuda, Yusuf'un ilk evliliğinden olan oğluydu ve bu nedenle Rab'bin kardeşi olarak anılır.
Mesih'in Yükselişi'nden sonra Yahudiye, Celile, Samiriye, İdumea, Arabistan, Suriye, Mezopotamya, İran ve Ermenistan'da vaaz verdi. Gelenek, hayatının şehitlikle sona erdiğini anlatır: bir ağaca asıldı ve oklarla delindi.
Günümüze kadar ulaşan mektubunda inananları imanlarını korumaya, sahte öğretilere karşı durmaya ve tereddüt edenlere merhamet göstermeye çağırır.
Hıristiyan halk dindarlığında Aziz Yahuda, zor ve görünüşte umutsuz durumlara düşen kişilerin koruyucusu olarak kabul edilir. Aşılmaz görünen sınavlarda güç, umut ve yardım için ona dualar edilir.
Paisiy Hilendarski Bulgar Ruhunu Uyandırıyor
19 Haziran'da Bulgar Ortodoks Kilisesi, özellikle Aziz Paisiy Hilendarski'yi de onurlandırıyor. 1722'de doğdu, Aynoroz'da manastır yemini etti, burada tarihi bilgiler topladı ve 1762'de "Slav-Bulgar Tarihi"ni tamamladı.
Kitabı Bulgarlara kökenlerini, dillerini ve geçmişlerini hatırlama çağrısına dönüştü. Bununla Paisiy, daha sonra Bulgar Uyanışı'na dönüşecek olan manevi uyanışın başlangıcını yaptı. 1962'de aziz ilan edildi ve adını okullar, üniversiteler ve kültür kurumları taşımaktadır.
Kilise aynı gün Sozopol Şehidi Zosima'yı da anıyor. Halk inanışına göre Zosima'nın bayramı, arıların nektar topladığı ve kovanlara bal getirdiği en aktif dönemin başlangıcına işaret eder.
Bal ve Arılar Yılın Nasıl Geçeceğini Gösteriyor
Yaşlılar, arıların insan niyetlerini hissettiğine ve kovanlara kötülük veya aldatma ile yaklaşanları soktuğuna inanırdı. 19 Haziran'da arıcılar arıları saymamalı, kovanları hareket ettirmemeli veya işlerine gereksiz yere müdahale etmemelidir. Bunun böcekleri hasta edebileceğine veya oğulu kovabileceğine inanılırdı.
Bal satmanın da önerilmediği belirtiliyor. İnanışa göre, kişi bu şekilde evinden refahı çıkarır ve yılın geri kalanında iyi bir hasat alamaz.
Günün, uzun süredir ertelenen bir işe başlamak için uygun olduğu düşünülüyordu. Bir kişinin borçları varsa, en azından küçük bir kısmını geri ödemesi gerekiyordu. Bu jestin evi mali durgunluktan kurtardığına ve refah çektiğine inanılırdı.
Tartışmalar ve Borçlar Yasak
Günün kilise mesajı, inananların öfke, kıskançlık, umutsuzluk ve ihtiyaç sahibi birine yardım etmeyi reddetmekten kaçınmaları yönündedir. Özellikle sevdiklerinizle tartışmak kabullenilmez çünkü halk bilgeliğine göre 19 Haziran'da başlayan bir çatışma uzun süre devam edebilir.
Borç para da alınmaz. Eski inanışa göre, bu günde alınan bir borcun geri ödenmesi zordur ve uzun süreli mali sorunlar getirebilir.
Kilise ve halk takvimi arasındaki en önemli bağlantı, saf niyet çağrısıdır. İnanç umut ve merhameti hatırlatır, gelenek ise insanlara, eve ve doğaya yapılan iyiliğin refahla geri döneceğini hatırlatır.
