Birkaç gündür paralel bir evrende yaşıyormuşum gibi hissediyorum ve olup biten absürtlüğe inanamıyorum. Czar Samuel kalıntıları iade ediliyor, hurra, halk için sevinç ve gösteri. Öncelikle Samuel’in kanonize edildiğine dair bir anım yok. Bu zaten imkânsız, kardeşini öldürmüş, Tanrı’nın buyruğunu çiğnemiş. İkincisi, bulunan tinsel kalıntıların Bulgar hükümdarına ait olduğuna dair kesin kanıt gösteren bilimsel bir yayın yayınlandığına dair bir anım yok. Mezarlığın üzerinde yazıt yok, kefenin üzerinde yazıt yok. Elimizde var olan şey, bazılarının kartallara benzettiği papağan tasvirli altın dokuma bir kumaş. Bu kuşların Bulgar hükümdar hanedanı açısından sembolik olarak ne kadar ilgili olduğu konusunda pek emin değilim. Tanımlama için önemli bir başka belirti kırık kemik ve bize bu kemiğin hangi savaşta kırıldığı da söyleniyor. Orta Çağ’da savaş bir tane değil, kırık kemikli erkekler de çok. 19. yüzyılda kemik üzerinde analiz yapılma imkânı var ve bu analizle kemikler hakkında çok şey öğrenebiliriz. Önce hangi çağdan olduklarının anlaşılması gerekiyor, çünkü XI. yüzyıldan olduklarından emin değiliz ve bu özel kalıntılar söz konusu olduğunda soyağacı kökeni için DNA analizi yapılabilir. Heyecana kapılanların “geri dönüş”ten ne kadarının haberdar olduğunu bilmiyorum ama Prespa Gölü yakınındaki German köyünde Samuel’in ebeveynlerinin Kiril yazıtlı mezarları bozulmadan duruyor.
Dikkatimi çekmek istediğim bir diğer nokta da anlamadığım “geri dönüş”. Samuel kendi sarayında ölüyor ve o tarihsel dönemde Bulgar topraklarına gömülüyor. Bu kültürel-tarihsel mekân sahiplerini değiştiriyor ama yüzyıllar boyunca orada Bulgarlar yaşıyor. Ve eğer kemiklerin Samuel’e ait olduğunu kabul edersek, bunlar X-XI. yüzyılda Bulgar mekânının kapsamını gösteren/işaret eden birer kanıt. Kemikleri vermek, Bulgar vatanseverleri için sembolik bir ibadet noktasını kaybetmek demek. Neden ispatı ikna edici olmayan bir kemik yığını almak için bu kadar mücadele ediyorsunuz da, örneğin Aziz Ahil adasındaki sistematik arkeolojik araştırmaların, German köyü üzerindeki tepenin sırtlarında görülen kale kalıntıları üzerinde yapılmasını savunmuyorsunuz diye sormak istiyorum. Bence bu tarihsel açıdan son derece önemli olur ve Bulgar Czar Samuel’in dünyasına dair ilginç ayrıntıları kesinlikle tamamlar.
“Geri dönüş” hakkındaki tüm söylemde vatanseverlerin gözünden kaçan şey, bizim Yunanistan’a ne verdiğimiz. Biz paha biçilmez kültürel-tarihi artefaktlardan vazgeçiyoruz. Bu eserler Birinci Dünya Savaşı sırasında Bulgar ordusu tarafından bu zor yıllarda yok olmaktan korumak için toplanmış. İki manastırdan alınmış, bu manastırlar Bulgar kültürel-tarihsel mekânında yükseliyor ve çevresindeki köylerin büyük bölümü Bulgarlar tarafından meskun. Manastırlarda Bulgar keşişler de varmış, ne yazık ki kökenlerini gizlemek zorunda kalmışlar; 19. yüzyılda onları ziyaret eden bir dizi gezgin bunun tanığı. Bu artefaktlar Molllov-Kafandaris anlaşmasının bir parçası ve kalmalarına karar verilmiş, Bulgaristan’da kalmaları kararlaştırılmış. Bir kısmı Ulusal Tarih Müzesi’nde Bulgar kültürel-tarihsel mirasının bir parçası olarak sergilenmiş. Yunan medyasına göre 48 artefakt Yunanistan’a dönüyor. Kısa süreliğine Bizans Müzesi’nde sergilenecek, sonra manastırlara teslim edilecek. Mülkiyet Bulgaristan’da kaldıktan sonra, nerede olduğu konusunda bir yerde okuduğum gibi Ulusal Tarih Müzesi’ne ait değiller, bunlar Bulgar kültürel-tarihsel zenginliğinin parçası ve kaderini tek başına belirleme hakkı kimseye yok, sergi bittikten sonra neden Bulgaristan’a geri getirilmesin? Kültürel değerlerle sergiler tüm dünyada yapılıyor ama sonra ait oldukları ülkeye geri dönmeleri gerekiyor. Neden bu değerler, bizim bu değerlerin saklanması için uygun koşulların olup olmadığına dair kanıtımız olan iki manastıra gidiyor? Neden bu değerler Bulgaristan’a getirilmesin? Bu 48 artefaktın kaderine ilişkin gerçek anlaşma aslında ne? Bu artefaktlar tam olarak hangileri? Neden artefaktların kesin sayısı ve hangileri olduklarına dair bir liste yok? Neden önceden hangi eşyaların varsayılan sergiye gireceğine karar verecek, katalog hazırlayacak, sigorta yaptıracak ve bu değerlerin Bulgaristan’a geri döneceği tarihi belirtecek bir komisyon toplanmadı? Hiç Bulgaristan’a geri dönecekler mi?
Vatanseversek neden kültürel-tarihsel mirasımızı korumuyoruz da onu kolaylıkla elden çıkarıyoruz?!
* Kalina Mincheva “Prof. Ivan Duychev” Slav-Bizans Araştırmaları Merkezi’nde çalışıyor.
