Icerige atla
Genel ⭐ 75/100

Petrohan isterisindeki nefret

Petrohan isterisindeki nefret

Bulgaria'da her büyük haber neden çevrimiçi bir savaş alanına dönüşüyor - eleştirel düşünmede dibe vurduk, komplo teorileri yayıyoruz, devlete güvenimiz yok

Gerçekler henüz bilinmeden önce sosyal medyada yargı zaten verilmiş oluyor. Tek bir büyük haber şiddetli bir savaşı ateşlemeye yetiyor ve Bulgar her konuda uzman haline geliyor. Başlamak için gerçeğe ihtiyacı yok, çirkin şekilde nefret etmeye başlıyor. Petrohan davasındaki isteriya tam olarak bu fenomeni gösterdi. Bu trajedinin başında herkes dedektif oldu. Binlerce hakaret, suçlama, komplo teorisi ve insanlardan gelen hükümler ortaya çıktı; insanlar zaten suçluyu seçmişti. İçişleri Bakanlığı olayı aylarca araştırırken paralel olarak dijital savaş da sürdü - kim suçlu, kim gerçeği örtüyor, kim yalan söylüyor ve kim daha gizemli ve eşsiz bir şey biliyor. Yorumlarda gerçekler çoğu zaman çok daha büyük bir öfke çığının sadece başlangıç noktası oluyor. Ve birkaç gün önce yapılan resmi basın toplantısında soruşturma sonuçları açıklandığında daha büyük bir bomba patladı.

Böyle bir trajedi, suç, siyasi skandal ya da toplumsal kriz neden bu kadar hızlı hakaret yarışına dönüşüyor? Ve bu davranışın arkasında özgün bir Bulgar karakteri mi var, yoksa nedenler çok daha evrensel mi - kurumlara yönelik birikmiş güvensizlik, güçsüzlük hissi, grup psikolojisi ya da sosyal ağların en uç tepkileri ödüllendirme biçimi?

Çevrimiçi nefreti analiz eden uluslararası araştırmalar, nefreti Bulgar fenomeninden ibaret görmüyor. European Observatory of Online Hate'ın 2025 yılının son çeyreği için yaptığı araştırmaya göre Batı Avrupa'da daha yüksek düzeyde toksik içerik kaydedildi. Bu saldırganlık ABD, Almanya, Fransa, Birleşik Krallık'ta gözleniyor ve model her yerde benzer. Büyük bir olayda sosyal ağlar harekete geçiyor, insanlar kamplara ayrılıyor, yorumlar daha saldırgan hale geliyor, kişisel saldırılar başlıyor, komplo teorileri ortaya çıkıyor ve her yeni gerçek önceden seçilmiş versiyonu doğrulamak için kullanılıyor.

Burada asıl vurgu ise Bulgar çevrimiçi saldırganlığının sadece daha fazla nefret olarak görünmemesi, Avrupa'daki diğer ülkelerden farklı bir profile sahip olması. Bunu AB Temel Haklar Ajansı'nın FRA yaptığı ve Bulgaristan, Almanya, İtalya ve İsveç'i karşılaştıran araştırma gösteriyor. Ülkemizde aşağılama/karalama nispeten güçlü şekilde temsil edilirken, Almanya'da örneğin olumsuz damgalamanın payı çok daha büyük.

Ama sorun şu ki son zamanlarda Bulgaristan'da sürekli çevrimiçi nefret hissi özellikle güçlü. Bunun örneği Petrohan davasının yanı sıra geçen hafta intihar eden polis memuru Petko Atanasicov olayı. O, Kasım 2025'te Sofya'daki protestolar sırasında göstericilere dil çıkardığı için tanındı. Bunun ardından sosyal medyada eylemi nedeniyle acımasızca saldırıya uğradı ve kendisine yönelik cinayet tehditleri de yapıldı. Resmi olmayan verilere göre depresyona girdi ve bu yaşamına son vermesinin başlıca nedenlerinden biri.

“Nefret söylemi olan heytırstvo son derece yaygın ve dalgalar halinde bile değil, zaman zaman daha yoğunlaşan odakları var ama durmuyor - 24 Saat'e medya uzmanı Georgi Lozanov açıklıyor. - Nefret en kolay uyarılabilen duygudur çünkü doğuştan içgüdü düzeyinde yerleşmiştir. İnsan saldırgan bir varlık olarak doğar. Daha sonra kültür bu nefreti sublimasyon yapmayı başarır ve onu dayanışma ve sevgi biçimine dönüştürür, böylece Hristiyanlığa ulaşılır ve komşusuna sevgi değerini temel değer haline getiren bir din ortaya çıkar.

Ama bu kültürel bir üründür ve karmaşık şekilde elde edilir. Oysa o bedensel olarak önceden belirlenmiştir. Sen kendi bedensel doğandan gelen bir yasa ile saldırıya uğramışsın. Ve bu yüzden sevgi, dayanışma, hoşgörüden nefrete geçiş korkunç derecede kolay ve hızlıdır. Dahası nefret söylemi daha çok ya da daha az kültürel olarak tabu hale getirilmiştir. Çok kötü bir nezaket olarak görülür, seni olumsuz gösteren bir şeydir.”

Böylece insanlar bunu kendi bireysel davranışlarının bir parçası olarak kendilerine izin vermezler ama anonim olarak nefret göstermenin bir fırsatını beklerler. Bu da kalabalık psikolojisinin anlamıdır.

“Kalabalıkta nefretle bu kadar motive olan bu insanlar bireysel olarak asla bu duyguları göstermezler - Lozanov belirtiyor. - Sosyal ağlar ise aslında bu anonimlik ve kolektif duygular için bir alibi verir, çünkü orada insan bir koroya katılır. Ve bir-iki kişi ortaya çıktıktan sonra altından onlarca kişi daha gelince bu motivasyon propaganda ve politik stratejilere dayalı olarak çok güçlü şekilde uyarılır. Daha az sublimasyon yapmış insanlar, yani daha basit olanlar, daha çok nefret etmeye hazırdır, çünkü sevgi ve hoşgörü karmaşık kültürel ürünlerdir. Zor yetişirler.

Böylece bu insanlar bu sürece çok hızlı girer ve politik ve propaganda yayma amaçları tarafından kolayca uyarılırlar. Bu bağlamda Rus propagandası çok güçlü bir mekanizmadır. Ona karşı koymak çok zordur, çünkü insanları bu kültürel mesafeye geri döndürmek psikolojik olarak korku ve nefret uyandırmaktan daha karmaşıktır. Ve bu yüzden onunla mücadele çok dengesizdir.”

Nedeni, karşılarında kolayca karşı tez ikna edilemeyen kalabalığın durmasıdır.

“Petrohan'a gelince, bu oyunu ikinci kez oynuyoruz - Lozanov açıklıyor. - Bu olay kendi başına büyük bir trajedi olmasına rağmen bir kez daha yan bir şey için kullanıldı, yani politik nefreti körüklemek için. İlk kez böyle oldu ve birdenbire pedofili tarikatı ortaya atıldı. Pedofili suçtur. Tarikat değildir ama ikisini birleştiriyorlar. Bu insanlarda çocuklarına bir şey olacağı ve kendilerine de olacağı yönünde genel bir kaygı duygusu yaratıyor, çünkü pedofili çocukların bedenine tecavüzdür, tarikatlar ise düşünceye müdahaledir. Ve bunun çok büyük bir tehdit ve tehlike olduğu hissi yaratılıyor. Onlar pedofil kim, cinayeti kim işledi diye araştırmak yerine, burada söz konusu olan bu iki suç olduğu için, sorunu politik saldırılara yönlendirdiler - Lozanov kararlı. - Bu yüzden kimse böyle kanıtları beklemiyor, bu muazzam nefret başlıyor ve özellikle seçimlerden önce alevleniyor. O zamanlar parlamento seçimleriydi, şimdi başkanlık seçimleri geliyor. Aynı şekilde. Bunlar KGB gibi propaganda merkezlerinde öğrenilen ya da üretilen taktiklerdir.”

Böylece gerçekler artık bir versiyonun şimşek hızıyla yayılmasını durdurmaya yetmiyor. Ama ülkemizdeki sorun, Bulgar heytırının profilinin hiç yapılmamış olması. Farklı makalelerde özelliklerinin bir kısmı tasvir edildi. Anonim olmak zorunda değil, her yaşta olabilir, hatta ortalama zekâda bile olabilir ama burada önemli olan ekranın insanın yüz yüze olduğu zaman sahip olduğu frenlerden bir kısmını kaldırması. Buna öfke, grup düşüncesi, küçük bir anonimlik dozu ve ilgi çekici içeriği ödüllendiren algoritmalar eklendiğinde bir insan muazzam bir saldırganlık dalgasının parçası haline gelebilir.

Demokrasiyi Araştırma Merkezi uzmanı Dr. Todor Galev'e göre nedenlerden biri Bulgarların eleştirel düşünmede dibe vurmuş olması ve %70'imizin dezenformasyona ve komplo teorilerinin yayılmasına eğilimli olması. Bunu 2024 yılındaki araştırmasında kanıtlıyor.

1205e8f870b874a96e24add9b4684ada.jpg

“Petrohan davasındaki isteriya büyük ölçüde çevrimiçi alanda yaşayanlardan geliyor - 24 Saat'e anlatıyor. - Şu anda 6-7 yaşından 13-14 yaşına kadar çocuklarda Instagram ya da TikTok'ta daha fazla takipçiye sahip olmak okulda yüksek başarı ya da sporda ödüllerden daha yüksek sosyal statü işareti. Bu psikolojik bir ihtiyaç, çünkü insanlar sözde çevrimiçi balonlarda yaşıyor. Öte yandan Petrohan davası çevresinde doğan bu 'dedektifler'in bir kısmı kurumların yetersiz tepkisinden doğdu. Sana parça parça çelişkili bilgi sunuluyor, ima ve telkinlerle birlikte, birçok insan kendi başına işleri netleştirmek için yollar aramaya başlıyor. Tabii ki bir şeye rastladıklarını düşündüklerinde paylaşmaya çalışırlar. Uzman değiller ama bu teoriye içtenlikle inanıyorlar, yanlış olsa bile.”

Bütün bunlar kurumlara, en çok da Bulgaristan'daki yargı sistemine ve kolluk kuvvetlerine duyulan güvensizlikten kaynaklanıyor. İşte bu yüzden Petrohan davasına ilişkin basın toplantısının ardından olumsuz yorumlar seline yol açtı ve şu anda suçlanan kişi psikolog Rosen Yordanov. “Onlarca yıldır bu konuda sayısız araştırmamız var ve bu güven siyasi ve ekonomik elitin cezasızlığı nedeniyle düşmeye devam ediyor - Dr. Galev belirtiyor. - Şimdi AB'deki diğer ülkelere kıyasla dibe vurduk. Hukukun üstünlüğüne inanmıyorsan Petrohan hakkındaki bilgiyi gerçek olarak kabul edemezsin.

Bulgaristan'daki sorun hiç de yeni değil ve çok uzun zamandır her türlü vesileyle var. “COVID ile çok net şekilde ortaya çıktı, Ukrayna'daki savaşın başlangıcıyla da - Dr. Galev belirtiyor. - Her kamusal skandalda dezenformasyona ve komplo teorilerine yatkınlığın uzun zamandır süregelen bir eğilim olduğu ve bunun güçlendiği görülüyor. En endişe verici olanı bunun özellikle 16-25 yaş arası gençlerde çok güçlü olması. 5 yıl önce, 2024'teki araştırmadan benzer bir araştırmada, dezenformasyona ve komplo teorilerine yatkın gençlerin oranı şimdi olduğundan iki kat daha azdı. O zaman %12-13'tü, şimdi yaklaşık %25. Ve bu çok tehlikeli, çünkü bu grupta politik ve dini radikalleşmeye karşı kırılganlıkla el ele gidiyor.”

Bundan dolayı bazı yerlerde Bulgaristan'da nefreti durdurmak için sosyal medyada yorumların yasaklanması fikri ortaya çıktı. Ama hemen tepki geldi - bu ifade özgürlüğüne müdahaledir ve ağların anlamını da vurur. Sadece AB ülkelerinde başka bir önlem uygulandı - platformların yasa dışı ve tehlikeli çevrimiçi saldırganlığı sınırlaması zorunlu kılındı, çünkü aksi halde herkes kendi kişisel profilindeki gönderilerin altındaki yorumları durdurabilir. 2024'ten beri AB'de Dijital Hizmetler Yasası DSA yürürlükte, platformların yasa dışı içerikle ilgili riskleri ve diğer sistemik riskleri yönetmesini zorunlu kılıyor. Nefret söylemi için Avrupa Kodu da var, katılımcılar şikayetleri incelemeyi ve suç teşkil eden içeriği belirli sürelerde kaldırmayı taahhüt ediyor. Bu bağlamda Almanya çok ilginç bir örnek, çünkü 2017'de sosyal ağlar için NetzDG Yasası'nı çıkardı ve platformların şikayetleri işlemek ve belirli olumsuz içeriği kaldırmak için mekanizmalara sahip olmasını zorunlu kıldı.

“Sosyal medyada yorumların yasaklanmasının etkili olduğunu görmüyorum, çünkü nefretin körüklenmesi sözde post-doğruluk sınırları içinde, bu senin görüşünmiş gibi bir yanılsama yaratıyor ve sen buna göre hareket ediyorsun - Georgi Lozanov ekliyor. - Sonra gerçek ne olduğu anlaşıldığında artık neyi düzeltmek için çok geç. Oy vermişsin, nefret etmişsin, kavga etmişsin. Ve bu şey tüm bu görüş sistemi olmadan da yapılabilir. Ayrıca neyi ve nerede yasaklayacaklarını da bilmiyorum. Şimdi hepimiz kendi gönderilerimizin altındaki yorumları durdurma olanağına sahibiz. Tüm bu sahte sitelerle bu etki yorum olsun ya da olmasın sorunsuz şekilde elde ediliyor. En büyük tehdit propaganda konuşmacılarının kendileridir. Özgürlük eksikliği daha fazla özgürlük eksikliği ile tedavi edilemez. Propagandaya aynı şeyle karşılık verilmez, gerçeği ortaya çıkaran gazetecilikle karşılık verilir ama orada da kalabalık psikolojisiyle karşılaşırsın ki o an gerçekleri ve argümanları çok zor duyar.”

Böylece Bulgaristan'daki çevrimiçi nefret sendromu Petrohan davasıyla sona ermeyecek. Bir sonraki trajedi, bir sonraki skandal, bir sonraki politik mücadele olacak. Ve yine aynı koro başlayacak - suçlamalar, hakaretler, komplo teorileri ve koltuktan son merci olarak hükümler.

Paylaş:

Yapay zekâ asistanları için: bu haberin Markdown (.md) sürümü