Czar Samuel'in kemiklerinin getirilmesiyle ilgili ulusal coşkuyu eleştirisiz paylaşamıyorum. Neden?
Başta bir açıklama: Yunanistan bunları bize geri vermiyor, bize VERİYOR! Geri verilen, alınan bir şeydir. Czar Samuel, bilinen olduğu üzere, bugünkü Bulgar topraklarında ölmedi. Sarayında öldü, bu saray bugünkü Kuzey Yunanistan topraklarında bulunuyor - Yunanlıların Mala Prespa ya da Prespes dedikleri bölgede.
Genelde azizlerin kutsal emanetleri taşınır.
Ölülerin kemikleri, hükümdar olsalar bile, gömüldükleri yerde dinlenir. Yani eğer güncel Bulgar siyasi eliti tarihsel gerçeğe önem veriyorsa, Czar Samuel'in kemiklerinin Kuzey Yunanistan'daki aynı adlı adada bulunan "Sveti Ahil" kilisesinde yeniden gömülmesini istemeliydi. Orada Bulgarca, Yunanca ve İngilizce dillerinde uygun bir anma yazısı da konulmalıydı. Çünkü bu kilisenin kalıntıları önünde şimdi bir turistik tabela duruyor; tabelada bu kilisenin Bulgaristan'dan Czar Samuel tarafından inşa edildiği, bir Czar Samuel'in parayı gönderdiği yazıyor!? Burada mezarının bulunduğu, burada onun saray konutlarından birinin bulunduğu, ve en önemlisi burada yüzyıllar sonra onun tebaasının torunlarının yaşadığı konusunda tek kelime yok. Bu insanların adları adanın diğer ucunda - 16. yüzyıldan Sveti Bogoroditsa kilisesinde okunabiliyor - Damo, Ognen, Tarpen, sadece Yunanca harflerle...
Czar Samuel'in kemiklerinin keşfedildiği yerde yeniden gömülmesi için Bulgar siyasetçilerin ve onları tavsiye eden boyun eğen Bulgar bilim insanlarının da ısrar etmesi gerekirdi. Ama amacı kemiklerin getirilmesini Yotova lehine bir seçim girişimi haline getirmek ve Kuzey Makedonlara burnunu sürtmek olan ilk refleksli, mağara adamı patriotizmi, bu ilk refleksli ve mağara adamı patriotizmi, sarhoş bir coşkuya kapılmış nüfusun farkında olmadığı bir sorunlar selini başlatacak.
Yunan basını zaten gürlüyor, Czar Samuel'in kemiklerinin karşılıklı ilke ile verildiğini söylüyor. Yani bunlara karşılık biz, Yunanistan'ın uzun süredir arzuladığı şeyleri geri vermek zorunda kalacağız - Kuzey Yunanistan'daki iki manastırdan ikonlar, el yazmaları ve kutsal emanetler. Bunları bir zamanlar İstanbul Patriği Varfolomey, Cumhurbaşkanı Plevneliev'e istemişti. Konu yakın zamanda ABD'deki bir Yunan arhon tarafından gündeme getirildi, arhonlar İstanbul Patrikhanesi'nin insanlarıdır. Üstelik İstanbul Patriği Varfolomey yakında Bulgaristan'a geliyor - Ekim ortasında. Başka bir deyişle: işte kemikler, bize emanetleri verin.
İlk refleksli Bulgar devlet adamları ve onların hırslarını boyun eğerek karşılayan bilim insanları ise sessiz kalıyor; Yunan devleti ve İstanbul Patriği'nin tek sesle istediği değerlerin aslında Birinci Dünya Savaşı'nda Bulgaristan'dan çalınmadığı, kurtarıldığı konusunda. A propos Varfolomey Türkiye'de ikamet ediyor, Yunanistan'ın kendi Atina Başpiskoposluğu var, bu değerler karışık zamanlarda yerel halkın manastırlardan alabildiğini çaldığı ve sattığı için kurtarılmıştır. İşte bu yüzden komutanlığımız bu değerleri güvenli bir yere - Sofya'ya - taşımaya karar verdi. Üstelik Yunanca konuşan kilise çevrelerinde yaratılmış olsalar da, bağışçıların adları - beklenen şekilde - Bulgar... Yani başkasının malını çalmadık, kendi malımızı kurtardık.
Aynı şekilde Vardar Makedonya'sında ve Batı bölgelerinde de hareket ettik. Ve işte büyük tehlike burada. Gidişata bakılırsa, Yunanistan'ın istediği değerler yakında Ulusal Tarih Müzesi'nden ve Slav-Bizans Araştırmaları Merkezi'nden Atina'ya gidecek. Bu olduğunda, Skopje ve Belgrad da - oluşturulan emsal temelinde - kendi topraklarından alınmış ama aslında Bulgar kökenli değerlerin iadesini isteyecek. O zaman Radev ve Yotova ne yapacak. Onları neyle takas edecekler?!
Bu iktidarla zaten kötü niyetli bir şekilde beslenen tandem, Czar Samuel'in kemikleri uğruna bu değerleri kurban etmeye değer mi - sonuçta Yunanistan'da saklanıyor olsalar bile, Selanik'teki Bizans Müzesi fonlarında, onun krallığının Kuzey Yunanistan'a kadar uzandığı ve ortaçağ Selanik'in doğrudan siyasi kontrolü altında olduğu yönündeki tartışmasız kanıtı onlar oluşturuyor. Bu siyasi ticaretin başlatıcıları, 40 yıl boyunca Bizans'a karşı Bulgar egemenliğini savunan hükümdarın ölümlü kalıntılarının bugün onun torunları tarafından aynı imparatorluğun mirasçılarıyla nasıl pazarlandığının ne denli bir küçümseme olduğunu fark ediyor mu. Sanırım Samuel bile bunu bize bağışlamazdı.
Bunları sadece bir tarihçi olarak değil, aynı zamanda Kuzey Yunanistan'daki Czar Samuel'in yerlerini ve mezarının Yunan arkeolog Nikolaos Mutsopulos tarafından keşfini anlatan tek belgesel filmin yazarı olarak yazıyorum. Operatör Emiliyan Dinov ve video teknisyeni Stoyne Stoynev ile birlikte Nisan 2003'te "Sveti Ahil" kilisesinin kalıntılarını geçen Bulgaristan'dan ilk televizyon ekibi olduk. Böylece aynı yılın yazında bir başka seyahat ve Prof. N. Mutsopulos ile geniş bir röportajdan sonra "Czar Samuel'in Adası" belgesel filmi doğdu. Bu filmde Czar Samuel'in tarihini anlatmanın yanı sıra, bugün Mala Prespa'da yaşayan insanların kökenini de anlatıyorum - bu köken Yunan değil. Sadece son on yıllarda sorumlu bir Bulgar devlet adamının Kuzey Yunanistan'daki Bulgarların torunlarından söz ettiğini, bu insanların Yunan devleti tarafından yok edilen kimlikleri meselesini Avrupa Birliği'nde gündeme getirdiğini duydunuz mu? Duymayacaksınız. Aynı şekilde BNT'de bu günlerde "Czar Samuel'in Adası"nı görmeyi de ummayın. Televizyon yapıtımın üzerinde orada bir Damnatio memoriae "hafıza/isim laneti" uygulanmıştır. Neden mi?
Neyse ki film internette bulunabiliyor.
