Elisaveta Karamihailova Viyana’daki Radyum Enstitüsü’ndeki deneyimini Bulgaristan’a taşır. Bulgaristan’ın tarihi büyük erkekleri vardır – hükümdarlar, devrimciler, yazarlar, din adamları ve bilim insanları. İsimleri anıtlarda, okullarda, sokaklarda ve meydanlarda yazılıdır. Ama yüzyıllar boyunca yanlarında, çoğu zaman da kamusal ilgiden uzak olarak, ülke olmasaydı aynı olmayacaktı kadınlar da çalışmıştır. İlk kız okullarını açarlar, devrimcileri saklarlar, hastaneler ve yurtlar kurarlar, sivil haklar kazanırlar, bilimsel okullar kurarlar, kitap yazarlar, dünya sahnelerini fethederler ve mümkün olanın sınırlarını değiştirirler. Kimileri iyi bilinir. Kimileri tarihsel hafızadan neredeyse silinmiştir. Kimileri de bugün işlerini sürdürür. Narodni Buditeli Günü öncesinde onlara bakmak gerekir – Bulgaristan’ı uyandıran kadınlara.
Öğretmenin vasiyeti. 16 Şubat 1926’da bir öğretmen vasiyetname imzalar ve bu vasiyet yüz yıl sonra bile insanları büyük ekranın önüne toplar. Maria Vlaiykova, Sofya’da kültürel ve eğitim amaçlı hizmet etmesi için Halk Eğitim Bakanlığı’na bir sinema salonu bırakır. Bina onun arazisi üzerine aile kaynakları ve borçlarla inşa edilmiştir. Tanınan “Vlaiykova” sinemasının arkasında, gelecekteki seyirci uğruna gerçek bir mali risk üstlenen bir kadın vardır. Bundan önce Vlaiykova Ohrid, Bitola ve Selanik’te öğretmenlik yapmıştır. Yazar Todor Vlaiykov ile birlikte, eğitim çalışmalarının devamı olarak gördükleri bir mekan yaratırlar. Vasiyet, salon gelirlerinin Halk Tiyatrosu’ndan genç sanatçıların kendini geliştirmesine destek olmasını öngörür; ayda bir günün gelirleri ise Halk Operası’nın koro üyelerine ve orkestra üyelerine ayrılır. Bağış, bağışçının ölümünden sonra da olanak yaratacak şekilde düşünülmüştür.
Bulgaristan tarihinde böyle pek çok kadın işi vardır. Kimi okul ve kitapla, kimi tedavi, sivil haklar ya da destekten yoksun insanlara bakımla ilgilidir. Büditelik dediğimiz şey, özellikle Ulusal Uyanış’la ilişkilendirilir; ama daha geniş bir anlamı da vardır: başkasına bilgi, özerklik ve yaşamını değiştirme cesareti vermektir.
İlk hayırsever kadınlar. Antik çağda bugünkü Bulgar topraklarındaki kadınlardan söz ederiz, Bulgar devletinin kurulmasından yüzyıllar önce. Arkeolog Hristo Preşlenov, MÖ 4. yüzyıl sonu ile MÖ 3. yüzyıl başında antik Mesambria’nın, günümüz Nesebar’ın, bir sakini olan ve Demeter ve Kore tapınağında rahibe olarak çalışan ve hayırseverlik yapan bir kadına dair kanıt gösterir. Bu, kadınların kamusal yaşamdaki katılımının erken bir izidir.
Ortaçağ Bulgaristanı bize daha iyi bilinen bir kadın imgesi bırakmıştır – Boyana Kilisesi’ndeki sevastokratoritsa Desislava. Eşi Kaloian ile birlikte 1259’da genişletilmesi ve fresklenmesiyle bağlantılı olan kilisenin ktetorları, bağışçıları arasındadır. Duvar resmindeki yüzüne hayran kalırız. Onun arkasında, bugün dünya kültür mirasının parçası olan bir sanatın yaratılmasına somut katkı vardır.
İlk öğretmenler. Ulusal Uyanış’ta kızların eğitimi, kişisel cesaret gerektiren bir davadır. 19. yüzyıl 40’lı yılların başında Anastasia Dimitrova, Pleven’de ilk Bulgar laik kız okulunu açar. Öğrencilerinden gelecekteki öğretmenler çıkar. Böylece bilgi, öğrenme olanağı bulan ve bunu başkalarına aktaran kadınlar aracılığıyla yayılmaya başlar.
Nedelya Petkova, Baba Nedelya olarak hafızalarda kalır. Sofya, Samokov, Kyustendil, Prilep, Ohrid, Veles ve Selanik’te öğretmenlik yapar. Kızı Stanislava ile birlikte ağır koşullarda çalışır, yoksunluk ve takibat görür. Bağlı olduğu okullar, kadın dernekleri ve hayır girişimleri kızlara, şimdiye kadar pek tanınmayan bir kamusal alan sağlar.
Öğretmen Stanka Nikolitsa Spaso-Elenina da kadın olanaklarına kendi yanıtını verir. 1853’te Dositej Obradoviç’e göre “Ünlü kadınlar ve insan nefretçisi Aza için iki masal” çevirisini yayımlar. Bulgarca olarak seçkin kadınları sunma tercihi bile bir aydınlanma anlamı taşır: okur kadınlar, izin verilen ve alışılmışın ötesinde yaşam örnekleri alır.
Baba Tonka ve kurtuluş mücadelesi. Aydınlanma hareketi özgürlük mücadelesiyle iç içe geçtiğinde kadınlar yaşam riski de üstlenir. Rusçuk’ta Tonka Obretenova’nın evinde 10 Aralık 1871’de yerel devrimci komitenin ilk tutanaklı toplantısı yapılır. Baba Tonka anısı çoğu zaman devrimcilerin annesi imgesine sığar. Tehlikeli komite çalışmalarına evini açması, kendi katılımını da gösterir.
Raina Knyaginya yoksul doğum yapan kadınlara yardım eder. Raina Popgeorgieva, Raina Knyaginya, Nisan Ayaklanması’nın bayrağıyla ulusal hafızada kalır. Hapishane ve işkenceden sonra Rusya’da ebeliği öğrenir, daha sonra Bulgaristan’da çalışır. Sofya’da kendi ailesini zor geçindirirken bile yoksul doğum yapan kadınlara ücretsiz yardım eder. Öğretmen ve bayrak taşıyıcı, sorumluluğu aynı anda iki yaşam olan bir meslekte insanlara hizmet etmeye devam eder.
İlk kadın hakları. Kurtuluş’tan sonra eğitim erişimi mücadelesi kadın hakları hareketine dönüşür. Ana Karima ve Yuliya Malinova, 1901’de kurulan Bulgar Kadın Birliği’nin aktif örgütleyicileri arasındadır. Öğrenme, mesleki eğitim ve kamusal yaşama katılım için eşit olanak talepleri binlerce kadının günlük yaşamını ilgilendirir. Kendi emeğiyle geçinebilmek, kendi kararını verme özgürlüğü de demektir.
Ekaterina Karavelova öğretmenlik ve toplumsal çalışmayı, zulme uğrayanların savunusuyla birleştirir. 1943’te Bulgar Yahudilerinin sürgününe karşı yürütülen çabaya katılır. Çar Boris III’e yazılan dilekçenin sonuna “Oğlum, sen de bir babasın, kimseye kötülük yapma” diye ekler. Bu sözler hükümdarın kişisel sorumluluğunu doğrudan adlandırır. Arkasında eğitim, barış ve insan hakları için on yıllarca süren çalışma vardır.
Tıp alanında en önemli figürlerden biri Dr. Anastasia Golovina’dır. 1878’de Paris’te tıp eğitimini tamamlar, Bulgaristan’a çalışmaya gelir ve ülkedeki ilk doktor diplomalı Bulgar kadını olur. Varna’daki psikiyatri servisinin başkanı olarak hastaların koşullarını iyileştirir ve dışarıda yürüyüşlerini başlatır. Bakımı hastane duvarlarını aşar: 1927’de evini Bulgaristan Çocukları Koruma Birliği’ne bağışlar.
Bu hikâyeye Bulgaristan dışında doğup yaşamını ülkeye bağlayan kadınlar da dahildir. Kraliçe Eleonora, eğitimli bir hemşire, Bulgar Kızılhaçı’nın hamisi ve 1910’da “Samaryanka” derneğinin kurucusudur. Balkan Savaşı sırasında tıbbi yardımın örgütlenmesinde ve yaralıların bakımında yer alır. Hemşirelerin eğitimini destekler; bu çalışma kaç kişinin profesyonel yardım alabileceğine bağlıdır.
Bilimde Elisaveta Karamihailova Viyana Radyum Enstitüsü ve Cambridge’deki Cavendish Laboratuvarı’ndaki deneyimini Bulgaristan’a taşır. Sofya Üniversitesi’nde ilk kadın habilite öğretim üyesi ve ülkede fizik alanında ilk kadın profesördür. Bulgar atom fiziğinin kurulmasına katılır ve genç araştırmacıları yetiştirir. Bilimsel biyografisi, bir kişi bir çalışma ortamı yarattığında ne kadar çok şey değiştirebileceğini gösterir.
Mimar Milka Bliznakova kadın emeğinin tarihe kalma hakkını savunur. Varna’da doğup Sofya’da mimarlık eğitimi alan Bliznakova daha sonra ABD’de çalışır ve ders verir. 1985’te Virginia Tech Üniversitesi’nde Uluslararası Kadınlar Mimarlık Arşivi’ni kurar. Burada profesyonel belgeler ve projeler, dağılmaktan ya da unutulmaktan kurtarılır. Çalışması pek çok kadına mesleğin hafızasında yer kazandırır.
Dora Gabe ve Elisaveta Bagryana’nın sesi. Edebiyat insan tasavvurunu kendi biçimiyle değiştirir. Dora Gabe yazar ve çevirmen, “En küçükler için kütüphane”yi ve çocuk dergisi “Prozorce”yi düzenler. Çocukluğa bakışı, küçük insanın karmaşık iç dünyasına yer verir. Elisaveta Bagryana’da kadın sesi sevmek, seyahat etmek ve seçmek özgürlüğünü ilan eder. Bu katkı ölçülmesi zor ama nesillerce okur kadının kendi yaşamını edebiyatta tanımasında hissedilir.
Blağa Dimitrova’nın sivil duruşu. Blağa Dimitrova yazmayı açık sivil duruşla birleştirir. 80’lerin sonunda Rusçuk’ta Ekoloji Koruma Halk Komitesi’nin ve Açıklık ve Yeniden Yapılanma Destek Kulübü’nün kurucuları arasındadır. İnsanların soluduğu havanın korunması ve özgürce konuşabilme olanağının savunulması ortak bir davadır. 1992’de Bulgaristan’ın ilk kadın cumhurbaşkanı yardımcısı olur. Gazetecilikte bu örneği Valya Krushkina ekonomik, enerji ve toplumsal konulardaki raporlarıyla bırakır. 2012’de ölümünden sonra onun adıyla bir vakıf kurulur ve “Valya Krushkina – İnsanlar için gazetecilik” ödülleri verilir. Adı, vatandaşların yaşamını ilgilendiren sorulara yanıt aramanın ve kamusal yararı savunmanın mesleki borcunu hatırlatır.
Günümüzün büditelikleri pratik bir boyuta da sahiptir ve genç bir insana başlaması için yardım etmektir. Raina Kabaivanska bunu ustalık sınıfları ve 2002’de Yeni Bulgar Üniversitesi’nde kişisel bağışla kurduğu burs fonuyla yapar. Destek, genç opera sanatçılarının Bulgaristan ve İtalya’da eğitimine devam etmesini ve uluslararası kariyerlerinin ilk adımlarını atmasını sağlar.
Sporda Stanka Zlateva deneyimini Sliven’deki kulübündeki çocuklara yönlendirir. Çocukları ücretsiz yetiştirir. Güreş tekniğinin yanı sıra onlara disiplin ve kendi davranışlarına karşı sorumluluk öğretir. Bu emek bir madalyanın getirdiği ilgiyi görmeyebilir ama kendi antrenörünü ve salonunda yer bulan çocuklar için önemlidir.
Diğer kadınlar uzun süre sessizliğin hüküm sürdüğü alanlarda destek yaratır. Psikologlar Nadezhda Stoycheva ve Maria Chomakova, 1994’te kurulan “Animus” Derneği’nin kurucuları arasındadır. Kuruluşun şiddet mağdurlarıyla çalışması psikolojik yardım ve koruma ile toplumun sorunu tanıma çabalarını içerir. Korku içinde yaşamış bir insan için bu yardıma erişim iyileşmenin ve özerkliğin başlangıcı olabilir.
Ortak yaşamın bakımına hayvanlara bakış da dahildir. Veteriner hekim Dr. Marina Ivanova, “Dört Ayak”ın sahipsiz hayvanlar ve evcil hayvanların sorumlu bakımı kampanyalarında çalışır. Bu çalışmada tedavi aydınlanmayla birleşir – terk etmenin neden acı yarattığı ve sorumluluğun hayvanın yaşamı boyunca sürdüğü açıklanır. Profesyonel ekiplerin yanında geçici yuva, bakım ve sahiplendirme sağlayan çok sayıda gönüllü kadın da vardır.
Buna benzer işlerin pek çoğu daha az bilinen yazarlarda, tüm ülkede binlerce yüzle sürer: sınıfa dönen bir çocuğu geri getiren öğretmen; kütüphaneyi ayakta tutan kütüphaneci; yalnız bir yaşlıyı doktora götüren kadın. Tarih isimlerini nadiren yazar ama yardım ettikleri insanlar onları hatırlar.
Zenginliğini tanımadıklarına bırakmak. Bulgaristan tarihindeki kayda değer kadınların hepsi siyasal hareketlere katılmaz. Kimileri hayırseverlik ve toplumsal bakımla toplumu değiştirir. “Merhamet Hanımefendi” diye anılan Yordanka Filaretova yaşamının ve kaynaklarının önemli bir bölümünü ihtiyaç sahiplerine adamıştır. 1909’da yoksul yaşlıları destekleyen “Tüm Üzüntülerin Sevinci” hayır derneğini kurar. Girişimiyle bir yurt kurulur ve Filaretova son yıllarını orada geçirir. Varlığını hayır amaçlarına bağışlar. Adı bugün Sofya’daki Tıp Koleji’nde yaşar. Bu, Bulgar büditelik geleneğinin bir başka önemli yüzüdür.
Sanat ve edebiyatı dönüştüren kadınlar. 19. yüzyıl sonu ve 20. yüzyıl başında Bulgar kadınları sanat alanında da giderek daha özgüvenli bir şekilde yer alır. Elisaveta Konsulova-Vazova profesyonel eğitimli ilk Bulgar ressamlardan biridir. 1919’da Bulgaristan’da bir kadın ressamın ilk kişisel sergisini düzenler. Portreleri, natürmortları ve çocuk tasvirleri ülkenin sanatsal mirasının parçası olarak kalır. Yaratıcılığıyla ve toplumsal çalışmasıyla kadınların bağımsız bir yaratıcı olabilme hakkını pekiştirir.
